<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<msDescription status="uni">
	<msIdentifier id="ID35a-helmst">
		<country reg=""/>
		<settlement>Wolfenbüttel</settlement>
		<institution>Herzog August Bibliothek</institution>
		<repository>Bibliotheca Augusta</repository>
		<idno>Cod. Guelf. 35a Helmst.</idno>
	</msIdentifier>
	<msHeading>
		<title>Physiologus - Biblia pauperum</title>
		<origPlace>Österreich</origPlace>
		<origDate notBefore="1340" notAfter="1350">1340/50</origDate>
		<textLang langKey="LAT"/>
	</msHeading>
	<msContents>
		<msItem n="1">
			<locus from="1r" to="1v">1r-v</locus>
			<title type="uniform">Physiologus</title>
			<note>(Fragment)</note>
			<decoNote>
				<p>Auf jeder der beiden Seiten 4 Bilder (<locus>1r</locus>: <q>pellicanus, autula, castor, cervus</q>; <locus>1v</locus>: <q>onager, serra, capra silvestris, vulpes</q>), jeweils 7 x 11 cm. Die Schrift ist auf <locus>1r</locus> an vielen Stellen durch Abrieb unleserlich geworden. über jedem Bild 2 leoninische Hexameter, die als Tituli dienen:
					<q type="incipit">Pellicanus dicor, pro pullis scindo michi cor...</q>
					<listBibl>
						<head>Druck: </head>
						<bibl>
							<author>N. Henkel</author>, Studien zum Physiologus im Mittelalter, Tübingen 1976 (Hermaea N.F. 38), 45f. (Nr. 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17).</bibl>
					</listBibl>
					Unter jedem Bild die Beschreibung des dargestellten Tieres mit heilsgeschichtlicher Ausdeutung; die Prosatexte stellen eine Kurzfassung der so genannten Dicta-Version dar 
					<listBibl>
						<head>(Druck der Dicta-Version: </head>
						<bibl>
							<author>F. Wilhelm</author>, Denkmäler deutscher Prosa des 11. und 12. Jahrhunderts, Teil B: Kommentar, München 1916 (Neudruck München 1960), 17-44.</bibl>
					</listBibl>
					<listBibl>
						<head>Lit.: </head>
						<bibl>
							<author>Henkel</author>, a.a.O., 43
						</bibl>
						<bibl>
							<ptr target="vl2"/>
							VL
							<edition>2</edition>
							7, 626f. (<author>C. Schröder</author>).</bibl>
					</listBibl>
				</p>
			</decoNote>
			<decoNote>
				<p>Unter den 4 Tierbildern auf <locus>1r</locus> Darstellung eines mit <q>Religio</q> bezeichneten Mönchs mit einem turniermäßig unter dem rechten Arm eingelegten Kreuzstab mit Fahne; er kämpft gegen ein mit <q>Figura mundi</q> bezeichnetes Siebenlasterweib, das in der rechten Hand einen Kelch hält; dazu <bibl>
						<author>Henkel</author>, a.a.O., S. 108</bibl>. Die zu dieser Darstellung gehörigen Verse sind größtenteils unleserlich; bei Religio: 
					<q type="incipit">Vade retro, Sathana, numquam suade michi vana...</q>, 
					vgl. <bibl>
						<ptr target="walther1"/>
						<author>Walther</author>, I 19956</bibl>.
				</p>
			</decoNote>
		</msItem>
		<msItem n="2">
			<locus from="2r" to="10v">2r-10v</locus>
			<title type="main">Biblia pauperum</title>
			<title type="alternate">(Registrum concordantiae Veteris et Novi Testamenti)</title>
			<note>, Unterfamilie Kremsmünster.</note>
			<decoNote>
				<p>2 Bildgruppen je Seite, insgesamt 36 Bildgruppen mit Tituli (je 3 Verse), Prophetensprüchen (je 4 Schriftbänder) und 2 Kurzlesungen mit typologischer Beziehung der biblischen Szenen:
					<q type="rubric">Vipera vim patitur sine <sic>vipariente</sic> puella.</q>
					Vgl. <bibl>
						<ptr target="walther1"/>
						<author>Walther</author>, I 20383
					</bibl>. 
				</p>
			</decoNote>
			<note>
				<q>Materia prima. Vetus Testamentum. Legitur in Genesi <bibl>(3,14)</bibl> quod dominus dixit serpenti ... <q type="incipit">Incipit registrum concordancie veteris et novi testamenti ... </q>
					(<locus>10v</locus>)
					<q>Hic bene <sic>decernit</sic> sic et qui singula cernit. Legitur in Daniele ...</q> - <q type="explicit">... sanguinemque innoxium ecclesie salvabit.</q>
				</q>
				<bibl>
					<ptr target="stegmuellerrb"/>
					<author>Stegmüller</author>
					RB 9764
				</bibl>.
				</note>
			<decoNote>
				<p>Die einzelnen Bildgruppen umfassen folgende Szenen: 
					<list>
						<item>
							(<locus>2r</locus>) 1. Verfluchung der Schlange - Verkündigung - Gideon und das Vlies, </item>
						<item>2. Moses vor dem brennenden Dornbusch - Geburt Christi - Virga Aaron,</item>
						<item>
							(<locus>2v</locus>) 3. Abner führt David die Israeliten zu - Anbetung der Könige - Salomon und die Königin von Saba, </item>
						<item>4. Reinigungsopfer nach dem Gesetz - Darbringung im Tempel - Hanna bringt Samuel zu Eli, </item>
						<item>
							(<locus>3r</locus>) 5. Rebekka warnt Jakob vor Esau - Flucht nach Ägypten - David flieht vor Saul, </item>
						<item>6. Das Goldene Kalb - Sturz der ägyptischen Götzen - Die Bundeslade im Tempel Dagons, </item>
						<item>
							(<locus>3v</locus>) 7. Saul lässt die Priester töten - Betlehemitischer Kindermord - Athalia lässt die Königskinder töten, </item>
						<item>8. Rückkehr Davids - Rückkehr aus Ägypten - Rückkehr Jakobs, </item>
						<item>
							(<locus>4r</locus>) 9. Durchzug durchs Rote Meer - Taufe Christi - Die Kundschafter mit der großen Traube, </item>
						<item>10. Esau verkauft seine Erstgeburt - Versuchung Christi - Versuchung im Paradies, </item>
						<item>
							(<locus>4v</locus>) 11. Abraham und die drei Engel - Verklärung Christi - Die drei Jünglinge im Feuerofen, </item>
						<item>12. Bußpredigt Nathans vor David - Reue der Magdalena beim Gastmahl des Pharisäers - Moses heilt Miriam, </item>
						<item>
							(<locus>5r</locus>) 13. <sic>Elias [<bibl>IV Rg 4,36</bibl>; sonst Elisa]</sic> erweckt den Sohn der Sunamitin - Auferweckung des Lazarus - <sic>Elisa [<bibl>III Rg 17,23</bibl>; sonst Elias]</sic> erweckt den Sohn der Witwe, </item>
						<item>14. Das Volk Israel begrüßt den siegreichen David mit Glockenspiel - Einzug Christi in Jerusalem - Die Prophetenknaben begrüßen Elisa, </item>
						<item>
							(<locus>5v</locus>) 15. Darius erlaubt Esra den Wiederaufbau des Tempels - Vertreibung der Wechsler - Judas Makkabäus lässt den Tempel reinigen, </item>
						<item>16. Abraham und Melchisedek - Letztes Abendmahl - Mannalese, </item>
						<item>
							(<locus>6r</locus>) 17. Jakob von seinen Söhnen getäuscht - Verschwörung des Kaiphas und der Juden - Absalon reizt das Volk gegen David, </item>
						<item>18. Joseph von seinen Brüdern verkauft [die Figur des kleinen Joseph ausgeschnitten] - Judas verkauft Christus - Joseph in Ägypten verkauft, </item>
						<item>
							(<locus>6v</locus>) 19. <sic>Joab tötet Amasa [<bibl>II Sm 20,10</bibl>; sonst findet sich an dieser Stelle die Szene Joab tötet Abner, <bibl>II Sm 3,27</bibl>]</sic> - Judaskuss - Tryphon betrügt die Juden, </item>
						<item>20. Elias und Jezabel - Christus vor Pilatus - Die Babylonier fordern von Nebukadnezar den Tod Daniels, </item>
						<item>
							(<locus>7r</locus>) 21. Trunkenheit Noahs - Dornenkrönung - Elisa von den Knaben verspottet, </item>
						<item>22. Isaak trägt das Opferholz - Kreuztragung - Elias und die Witwe mit den zwei Hölzern, </item>
						<item>
							(<locus>7v</locus>) 23. Abraham opfert Isaak - Kreuzigung - Die eherne Schlange, </item>
						<item>24. Erschaffung Evas aus der Seite Adams - Öffnung der Seite Christi - Moses schlägt Wasser aus dem Fels, </item>
						<item>
							(<locus>8r</locus>) 25. Joseph wird in den Brunnen geworfen - Grablegung Christi - Jonas wird ins Meer geworfen, </item>
						<item>26. David tötet Goliath - Christus in der Vorhölle - Samson zerreißt den Löwen, </item>
						<item>
							(<locus>8v</locus>) 27. Samson und die Tore von Gaza - Auferstehung Chrsti - Jonas vom Walfisch ausgespien, </item>
						<item>28. Ruben sucht Joseph - Die drei Marien am Grab - Die Braut des Hohenliedes fragt die Wächter nach dem Bräutigam, </item>
						<item>
							(<locus>9r</locus>) 29. Der König findet Daniel unversehrt in der Löwengrube - Christus erscheint Magdalena - Die Braut des Hohenliedes findet den Bräutigam, </item>
						<item>30. Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen - Christus erscheint den Jüngern - Rückkehr des verlorenen Sohns, </item>
						<item>
							(<locus>9v</locus>) 31. Gideon verlangt von dem Engel ein Zeichen - Der ungläubige Thomas - Jakob ringt mit dem Engel, </item>
						<item>32. Henoch wird von dem Engel entrückt - Himmelfahrt Christi - Himmelfahrt des Elias, </item>
						<item>
							(<locus>10r</locus>) 33. Moses empfängt das Gesetz - Ausgießung des Heiligen Geistes - Brandopfer des Elias, </item>
						<item>34. Batseba und Salomo - Marienkrönung - Esther und Ahasver. </item>
					</list>
					Diese Abfolge entspricht (bis auf Bildgruppe 19) im Wesentlichen der Beschreibung im <bibl>LCI 1, 294-296</bibl>; zusätzlich am Ende 
					<list>
						<item>
							(<locus>10v</locus>) 35. Sintflut - Weltuntergang - Sodom, </item>
						<item>36. Urteil Salomos - Endgericht - Susanna vor Daniel).</item>
					</list>
					<listBibl>
						<head>Zur Buchmalerei: </head>
						<bibl>
							<author>A. Stange</author>, Die deutsche Malerei der Gotik, Bd. 1: Die Zeit von 1250 bis 1350, Berlin 1934 (Nachdruck Nendeln/Liechtenstein 1969), 208;</bibl>
						<bibl>
							<author>G. Schmidt</author>, Die Malerschule von St. Florian. Beiträge zur süddeutschen Malerei zu Ende des 13. und im 14. Jahrhundert, Graz/Köln 1962, 148.</bibl>
					</listBibl>
					<listBibl>
						<head>Zur Susanna-Darstellung (10v): </head>
						<bibl>
							<author>C. Brown Tkacz</author>, Susanna as type of Christ, in: Studies in Iconography 20 (1999) 101-153, bes. 142-144. </bibl>
					</listBibl>
					<listBibl>
						<head>Lit: </head>
						<bibl>
							<ptr target="vl2"/>
							VL
							<edition>2</edition>
							1, 843-852 (<author>K.-A. Wirth</author>)
						</bibl>
						<bibl>
							<ptr target="lexma"/>
							LexMA 2, 109f. (<author>G. Plotzek-Wederhake</author>/<author>G. Berndt</author>)
						</bibl>
					</listBibl>
				</p>
			</decoNote>
		</msItem>
	</msContents>
	<physDesc>
		<form>
			<p>Codex.</p>
		</form>
		<support>
			<p>
				<material>Pergament</material>
			</p>
		</support>
		<extent>10 Bl.
			<dimensions type="leaf" scope="all">
				<height>37</height>
				<width>29</width>
			</dimensions>
		</extent>
		<collation>
			<p>V (10). </p>
		</collation>
		<layout columns="2-3">
			<p>Schriftraum: 29,5 x 24 cm, 1r-v zweispaltig, 2r-10v dreispaltig.</p>
		</layout>
		<msWriting>
			<handDesc scope="sole">
				<p>1r-v ältere gotische Kursive, 2r-10v Textualis gotica.</p>
			</handDesc>
		</msWriting>
		<decoration>
			<decoNote type="miniature" figurative="yes" illustrative="y">
				<p>
					<locus from="1r" to="1v">1r-v</locus> mit 8 lavierten Federzeichnungen, </p>
			</decoNote>
			<decoNote type="initial" figurative="yes" illustrative="y">
				<p>von anderer Hand <locus from="2r" to="10v">2r-10v</locus> jede Seite mit 8 kolorierten Federzeichnungen und 4 Initialen mit Fleuronnéestäben, die in Blätter, Blüten und Früchte auslaufen und teilweise von Drolerien und Fabelwesen bevölkert sind. Darstellungen der einzelnen Bildgruppen s.u.</p>
			</decoNote>
		</decoration>
		<bindingDesc>
			<binding notBefore="1957" notAfter="1957" certainty="high" evidence="internal" contemporary="unk">
				<p>1957 wurde ein "neuerer Pappband" (so Heinemann) durch einen mit Nigerziegenleder bezogenen Einband der Werkstatt Peters-Hahn in Hamburg ersetzt. Auf dem vorderen Spiegel eine dem alten Einband entnommene Notiz von G. Milchsack (s.u.). Auf 1r oben links die alte Helmstedter Signatur <q>T. 6</q>.</p>
			</binding>
		</bindingDesc>
		<foliation>
			<p/>
		</foliation>
	</physDesc>
	<history>
		<origin notBefore="1340" notAfter="1350" certainty="high" evidence="conjecture">
			<p>Große Ähnlichkeit zu den am nächsten verwandten Handschriften Kremsmünster, Stiftsbibliothek, Cod. 328 (1360/70) und Salzburg, St. Peter, Cod. a.IX.12 (um 1370/80) weist auf Herkunft aus Österreich.</p>
		</origin>
		<provenance>
			<p>Laut einer teilweise unleserlichen Notiz auf 1r wurde die Handschrift am 10. August 1584 von <q>Andreas Stangwald, Borussus und Candidatus Theologiae</q>, Herzog Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel geschenkt; nach einer Notiz G. Milchsacks vom 10. Februar 1912 (<locus>VS</locus>) stammt der Eintrag "von des Herzogs eigener Hand". 
				<listBibl>
					<head>Zu Stangwald vgl. </head>
					<bibl>
						<author>R.E. Diener</author>, The Magdeburg Centuries. A bibliographical and historiographical analysis, Diss. masch. Harvard, Cambridge/Mass. 1978, S. 317-329, bes. 325
					</bibl>
					<bibl>
						<author>J.H. Zedler</author>, Großes vollständiges Universal-Lexikon, Bd. 39, Sp. 1154f.
					</bibl>
				</listBibl>
			</p>
		</provenance>
	</history>
	<additional>
		<listBibl>
			<bibl>
				<ptr target="heinemann"/>
				<author>Heinemann</author>
				Nr. 40.
			</bibl>
			<bibl>
				<author>H. Cornell</author>, Biblia pauperum, Stockholm 1925, 81f. mit Taf. C, 46a und 48a.</bibl>
			<bibl>
				<author>G. Schmidt</author>, Die Armenbibeln des XIV. Jahrhunderts, Graz/Köln 1959, 17-20, 65f. (zu Lokalisierung und Datierung) mit Abb. 21a, 22a, 24a.
			</bibl>
			<bibl>Kostbarkeiten aus den Sammlungen der Herzog August Bibliothek. Eine Führung von der Spätantike bis zur Reformation, Wolfenbüttel 1999, 50f. (Nr. 17, mit Abb.).
			</bibl>
		</listBibl>
	</additional>
</msDescription>

