Testdatei für Manuskriptbeschreibungen in TEI P5 Elektronische Version nach TEI P5.031 Ursprüngliches Katalogisat: Friedrich Helmer März 2005 Konvertierung nach TEI: K. Märker 2005/2006 Korrekturen: B. Wagner 2006 Letzte Änderung: K. Märker 19. Juli 2006 Bayerische Staatsbibliothek München

Für Projektzwecke.

 Bundesrepublik Deutschland München Bayerische Staatsbibliothek Codices latini monacenses Clm 14370 Hieronymus · Gennadius Massiliensis · Boethius · Hrabanus Maurus · Augustinus · Passio s. Dionysii et sociorum Pergament – 116 Bl. – 26 × 19,5 – I: St. Emmeram / II: Nordfrankreich – 3. Viertel 11. Jh. (ab 1049) / II: 10. Jh. / III: 10. Jh. (vor 993) 116 Bl.

Foliierung 18./19. Jh.

Spätgotischer Holzdeckelband mit hellbraunem Lederüberzug; Streicheisenlinien und Einzelstempel (Vorderdeckel: EBDB interne Kyrissnr. r5g.2.19, s. Kyriss, Taf. 66, interne Kyrissnr. r5g.03, r5g.3.10; Rückdeckel: Kyriss, 29.5, EBDB interne Kyrissnr. r5g.23, r5g.3.10 – St. Emmeram). Spuren von fünf Metallbeschlägen je Deckel; Spuren und Reste von zwei Langriemenschließen und einer Kettenöse. Blattweiser, Pergament, zum Teil abgerissen; Zählung bis X. Bleistiftnotizen am Rand (meist Druckverweise). Titelschild, Pergament, 15. Jh.: Jeronimus de viris illustribus / Boecius de s. trinitate. Auf vorderem Spiegel, 15. Jh. zusätzlich zu Außentitel: Epistole beati Jeronimi ad Augustinum et econuerso. Rückentitel: Hieron. de Viris Illustribus / Genadius, Boetius, / Rabanus, alia. / Sæc. X. (mit Rötel D 9[5] auf Rückenschild) und -signatur: D. XCV. Vorderer und hinterer Spiegel Papier, leer.

Nach Auskunft der Kataloge wurden die einzelnen Teile der Handschrift zumindest im späten Mittelalter häufiger umgebunden, wobei man auf die tatsächliche Reihenfolge der Texte in den Katalogeinträgen wohl nicht immer achtete. Im Bibliothekskatalog von 1347 findet sich folgender Passus: § Item Boecius de sancta trinitate. Item epistole Ieronimi ad sanctum Augustinum et Augustini ad Ieronimum. Item epistole Senece ad Lucillum. Item exposicio quorundam vocabulorum. Item scriptum super epistolam ‚Mulierem fortem‘, omnes in uno volumine (MBK IV/1, S. 159). Im Katalog Pleysteiner, KonradPleystainers von 1449/52 folgt auf Ieronimus de viris illustribus die durchgestrichene Titelangabe der Sammlung der Bibliothekskataloge der Männerklöster in und um Regensburg von 1347 (s. Clm 14397) und daneben am Rand von der Hand des Sankt Emmeram, KlosterSt. Emmeramer Aicher, LaurentiusBibliothekars Laurentius Aicher aus den sechziger oder siebziger Jahren des 15. Jh.s: Boecius de trinitate. Item idem de duabus naturis in una persona Christi contra Euticen et Nestorium etc. et eodem libro contenta exposicio canticorum Ieronimi presbiteri sic se incipit: ‚Sinagoga Deum‘ (ebd. S. 166 mit Anm. 12). Einige Zeilen darunter steht im gleichen Katalog Ieronimi epistole ad Augustinum et Augustini ad Ieronimum; (danach Item Seneca ad Lucillum gestrichen) item legenda de sancto Dionysio (ebd. S. 166 mit Anm. 14). Erst im Katalog Menger, DionysiusMengers von 1500/01 wird unter der Signatur E 11 die noch heute bestehende Folge der Texte angegeben, wobei allerdings nach den Hrabanus MaurusHrabanus-Briefen an Hinkmar und vor dem Briefwechsel von Hieronymus mit Augustinus zwei weitere nicht mehr vorhandene Titel vermerkt werden: Item disputacio de mensura et ponderibus. Item metra quedam (ebd. S. 198). Die Texte standen möglicherweise auf den fehlenden vier Blättern der letzten Lage von Teil II.

 I 1 – 41 1v-27r Hieronymus De viris inlustribus.

1v Überschrift mit Inhaltsangabe, dritte bis sechste Zeile radiert und teilweise getilgt: In nomine domini in hoc volvmine continentvr liber virorvm illvstrivm a sancto Hieronimo presbytero editvs. Item passio sancti Dionisii sociorumque eius [Rest der Zeile getilgt] [nächste Zeile in roten Buchstaben getilgt] Item translatio eiusdem; 1v-2r In nomine dei svmmi incipit Prologvs beati Hieronimi presbyteri in librvm virorvm illvstrivm. Romano Dextero Hieronimvs salvtem in domino Hortaris, Dexter, vt Tranqvillvm seqvens aecclesiasticos scriptores in ordine digeram pocius impericiam recognoscant. Vale in domino Iesu Christo. Ita explicit prologvs; 2r-3v Namenindex zu Hieronymus und Gennadius: Incipit indicvla; 3r Huc usque Hieronymus, ab hinc Gemadius presbyter Massiliensis; Namen in Zehnergruppen gezählt; 3v-27r Primum capitulum Symon Petrus apostolus, filius Iohannis, prouincię Galileę uico Bethsaida ortus et necdum explanata sunt. Hvc vsqve Hieronymvs prespyter.

 Edition: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 14/1, Leipzig 1896, S. IX (Clm 14370 = Sigle b) und S. 1-56 sowie S. 58-60 (Namenindex zu Gennadius), ed. E. C. Richardson; vgl. auch die Edition mit Übersetzung von A. Ceresa-Gastaldo, Gerolamo, Gli uomini illustri, Firenze 1988 (Biblioteca Patristica). – Lambert, BHM II, 260 (S. 444 Handschrift genannt; zu saec. X); CPL 616. – Zum stellenweise getilgten Teil der Inhaltsangabe auf 1v, die auf die Passio s. Dionysii (Lesung unsicher) sowie die ältere oder jüngere Translatio s. Dionysii (s. dazu oben), verweist, vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 107 Anm. 138. 27r-41v Gennadius Massiliensis De viris inlustribus.

Kapitel weitergezählt; De hinc Gennadivs Massiliensis prespyter. Feliciter. CXXXVI. Iacobvs cognomento Sapiens, Nezibenae nobilis Persarum modo ciuitatis, unus ex numero et robur addunt Thimotianis. Uiuere autem dicitur et ad tempus declamare. Explicit liber virorum illvstrivm.

 Edition: Texte und Untersuchungen 14/1, S. 61-94. – CPL 957.

4 IV32 + (IV + 1)41. Lagenzählung (am Lagenende rechts oben, am Anfang der nächsten Lage links oben wiederholt): a8/9 – e40/41.

1r bis auf getilgtes Lib leer.

21-21,5 13,5

Inhaltsverzeichnis dreispaltig (2r-3r) bzw. zweispaltig (3v); 28 Zeilen.

Karolingische Minuskel von einer Hand, wohl einem Schüler Otloh von St. EmmeramOtlohs von St. Emmeram; vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 107 Anm. 138.

Auszeichnungsschriften: Inhaltsangabe, Prologüberschrift und erste drei Textzeilen auf 1v zeilenweise abwechselnd in roter und brauner Rustica (gelegentlich unziales E); Incipit und Explicit auf 2r, 27r, 41v sowie Kapitelangaben auf 2v in roter Rustica.

An den Kapitelanfängen drei- bis vierzeilige rote Initialen (meist Capitalis, gelegentlich Unziale, vereinzelt Minuskeln).

Gemäß dem Schriftbefund und nach der in der teilweise wieder getilgten Inhaltsangabe (1v) angekündigten, aber nicht mitüberlieferten Translatio sancti Dionysii in St. Emmeram frühestens 1049 entstanden. Die ältere Translatio, die vielleicht auf Otloh von St. Emmeram zurückgeht, wird gewöhnlich auf 1049 datiert, ist aber möglicherweise erst dem Ende der fünfziger Jahre des 11. Jh.s zuzuweisen; vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 102-107; A. Kraus, Die Translatio S. Dionysii Areopagitae von St. Emmeram in Regensburg, München 1972 (Bayerische Akademie der Wissenschaften, Philos.-hist. Klasse, Sitzungsberichte Jg. 1972, H. 4), S. 9-20; F. Fuchs, Die Regensburger Dionysiussteine vom Jahre 1049, in: Vom Quellenwert der Inschriften. Vorträge und Berichte der Fachtagung Esslingen 1990, hg. v. R. Neumüllers-Klauser, Heidelberg 1992 (Supplemente zu den Sitzungsberichten der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philos.-hist. Klasse 7), S. 139-159, hierzu S. 142 f. mit Anm. 10; B. K. Vollmann, Artikel ‚Otloh von St. Emmeram‘, in: VL2 11 (2003), Sp. 1116-1152, hierzu Sp. 1126 f. Die jüngere Translatio kann frühestens vor 1060 entstanden sein, ist aber wahrscheinlicher auf um 1080 oder später zu datieren; vgl. Bischoff, S. 107; Kraus, S. 33-57 und nochmals Bischoff, B., Saint-Denis und Regensburg: Zu den Motiven und zur Wirkung hochmittelalterlicher Fälschungen, in: Fälschungen im Mittelalter III, Hannover 1988 (MGH Schriften 33/3), S. 535-549, hierzu S. 536.

 II 42-69 42r-42v Nachtrag Ende 10./frühes 11. Jh. 42v Ottos II., Urkunde.

Urkunde Otto II., KaiserKaiser Ottos II. über Freilassung des Reginbato, KlerikerKlerikers Reginbato auf Bitten Heinrich von Kärnten, HerzogHerzog Heinrichs von Kärnten, Mainz 977 April 6 (Jahresdatierung in Abschrift: dccc·Lxx·VI·).

 42v Formular für den Brief eines Bischofs an einen Erzbischof zur Ordination eines Priesters zum Bischof. Totius munere praestanti pietatisque iura tuenti. Ill. ill. eclesiae archiepiscopo ill. sanctę ill. ecclesiae humilis episcopus debitae exhibitionis obsequium et utriusque quietis gaudium ill. nostrum presbyterum satis idoneum, ut ad episcopalem benedictionem uestro munere subleueatur delegamus quod ut uerius credatur anulo nostri patroni ill. subter fecimus insigniri 42v unten Gedichte.

Vier sternförmig angeordnete Verse, die sich um ein in jeder Zeile vorkommendes, aber nur einmal geschriebenes o drehen Hunc ardore tuo perscripsi, Christe, libellum (größere Korrektur in dritter Zeile); umschlossen von weiteren Gedichtzeilen, beginnend mit Explicit ampla suo stringens dialectica pugno; Fortsetzung mit den ersten sechs Versen aus Alcuini carmen LXXVII, gefolgt von zehn Versen beginnend mit Totius nobis benedicat conditor orbis (am linken Rand al.iter).

 Edition: MGH D O. II. 151 (aus dieser Handschrift); zur Datierung dieses Eintrags vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 82. – MGH Poetae I (1880), S. 298 Nr. LXXVII (ohne diese Handschrift), ed. E. Dümmler; MGH Poetae IV/3 (1923), S. 1062 f. Nr. XVI/I-III (Clm 14370 = Sigle E; zu saec. X), ed. K. Strecker. – Schaller/Könsgen 7353, 4830, 9484, 16422 (saec. X?; B. Bischoff). Zum Gedicht Nr. XVI/III (16422) zitiert Bischoff Orléans, Bibl. mun. 307, p. 125 als parallele Überlieferung. Vgl. zu den Versen auch G. Schepss, Geschichtliches aus Boethiushandschriften, in: Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde 11 (1886), S. 123-140, hierzu S. 132 f. (mit Abdruck aus dieser Handschrift). 43r-58v Boethius Opuscula theologica (sacra). Edition: Bibliotheca Teubneriana, Monachii et Lipsiae 2, 2005, S. VI f., XX (Clm 14370 = Sigle D), S. 165-194 und 206-241, ed. C. Moreschini; die Sigle D(ionysiana) beruht auf der Annahme der Herkunft dieser Handschrift aus St. Denis, die sich wiederum wohl auf die Passio s. Dionysii und den folgenden Sermo in festivitate s. Dionysii im dritten Teil der Handschrift stützt (s. dazu unten); vgl. E. K. Rand, Der dem Boethius zugeschriebene Traktat De fide catholica, in: Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik. Jahrbücher für classische Philologie, Supplementband, N. R. 26, Leipzig 1901, S. 401-461, hierzu S. 413; F. Troncarelli, Aristoteles Piscatorius. Note sulle opere teologiche di Boezio e sulla loro fortuna, in: Scriptorium 42 (1988), S. 3-19, hierzu die Handschriftenübersicht S. 16; C. Moreschini, Osservazioni sulla recensio al testo degli Opuscula theologica di Boezio, in: Curiositas. Studi di cultura classica e medievale in onore di Ubaldo Pizzani, hg. v. A. Isola u. a.,Neapel 2002 (Università degli studi di Perugia. Bibliotheca 1), S. 385-395, hierzu S. 385, 391 f. – CPL 890-892, 894. 43r-47r Boethius De sancta trinitate. 47r-48r Boethius Utrum pater et filius et spiritus sanctus de divinitate substantialiter praedicentur. 48r-49v Boethius Quomodo substantiae in eo, quod sint, bonae sint, cum sint substantialia bona. 49v-58v Boethius Contra Eutychen et Nestorium. 59r-62r In natale sanctae Felicitatis aus Smaragdus: Expositio libri comitis.

Kommentar zu Prv 31, 10-31: Mulierem fortem quis inueniet . Mulier fortis ęclesia uocatur catholica, quam Iohannes in Apocalipsi amictam sole nos eum dignis in presenti uita conlaudare seruitiis. Amen.

 Druck: PL 102, Sp. 424B-432A. – Barré, Les homéliaires carolingiens, S. 303, Tableaux comparatifs: III. Homélies sur les Epîtres (S. 63). – Zum Charakter der Expositio libri comitis von Smaragdus, die nur äußerlich einem Homiliar entspricht, vgl. F. Rädle, Studien zu Smaragd von Saint-Mihiel, München 1974 (Medium Aevum. Philologische Studien 29), S. 132 ff. 62v-69v Hrabanus Maurus Epistolae ad Hincmarum Remensem. Edition: MGH Epistolae V (1899), S. 487-500 Nr. 43-45 (Clm 14370 = Sigle E; zu saec. X), ed. E. Dümmler. – Vgl. dazu M. Stratmann, Briefe an Hinkmar von Reims, in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 48 (1992), S. 37-81, hierzu S. 46 mit Anm. 46. 62v-63v Epistola 43 (März 850) Ad Hincmarum episcopum contra Gotescalchi errorem. Dilectionem uestram bene ualentem et in Christi seruicio utiliter laborantem dici in hoc seculo omnipotentis dei gratia ad multorum profectum seruare et in futura uita ęterna beatitudine remunerare dignetur, sancte frater, memorem nostri 63v-69r Epistola 44 (850). 69r/v Epistola 45 (nach 850; unvollständig)

3 IV65 + (IV – 4)69. Lagenzählung (mit Ausnahme der ersten Lage am Lagenanfang und mit doppelter Zählung, römische und darunter arabische Zahl): I49 – IIII4us66.

19,5-20,5 13,5-14,5 (häufig wird über den rechten Zeilenrand hinaus geschrieben, ab 60r Textbeginn in linker Versalienspalte)

42-57 27 Zeilen, 58-59 30 Zeilen, 60-63 25/26 Zeilen, 64-65 30 Zeilen, ab 66 27 Zeilen.

Karolingische Minuskel aus Nordfrankreich von mindestens zwei ähnlichen Händen (Wechsel 51v wohl Zeile 7 von unten), die enge Verwandtschaft mit den ebenfalls nordfranzösischen Schriften noch des 10. Jh.s von Clm 14436, 35r ff. aufweisen; vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 82. Eine der beiden verwandten Hände erkennt Bischoff (ebd.) direkt im Clm 14436, 43r Zeile 13 ff., und spricht ihr insularen, eventuell irischen Einfluß zu.

Am oberen Rand 42r Geheimschriftalphabet von A bis y (folgendes x wohl getilgt), über den Minuskeln ein bis drei aus Variationen des Buchstabens entwickelte Zeichen; Muster des trierisch-süddeutschen Typs eines willkürlichen Zeichenalphabets vorwiegend aus Veränderung des lateinischen Buchstabens, ca. Ende 10. Jh.; vgl. B. Bischoff, Übersicht über die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters, in: ders., Mittelalterliche Studien 3, S. 120-148, hierzu S. 130 f.

76v und 79r Brieffortsetzung von Hand des 18. Jh.s vermerkt.

Auszeichnungsschriften einmal in roter (43r), sonst in schwarzer Rustica.

Initialen an den Anfängen zu den Werken von Boethius und zum Smaragdus-Text nicht ausgeführt, ab 52v häufiger Versalien; einfache Initialmajuskeln bei den Briefanfängen.

Nach dem Schriftbefund ist dieser Teil in Nordfrankreich entstanden (s. oben). Für Frankreich spricht nach Bischoff auch die Benützung des Hibernicus Exul bei einem der Gedichte (MGH Poetae IV/3, S. 1063 Nr. XVI, III mit Anm.). Da dieser Teil der Handschrift paläographisch und inhaltlich enge Verwandtschaft zum Clm 14436 zeigt, ist er vermutlich wie jener Codex vom St. Emmeramer Mönch Hartwic, der bei Fulbert von ChartresFulbert von Chartres (1004/06 – 1028) studierte und an der Niederschrift des Clm 14436 (Teil I und IV) beteiligt war, in dessen Heimatkloster gebracht worden; vgl. Bischoff, Literarisches und künstlerisches Leben, S. 80-82.

 III 70 – 116 70r Hieronymus Epistula ad Augustinum (CXXXIV). Uenerabili pape Augustino Hieronimus. Uirum uenerabilem, fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium presbyterum litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi

Schlußteil fehlt.

 Edition: CSEL 56/1 (21996), S. 261-263 (ohne diese Handschrift), ed. I. Hilberg. – Lambert, BHM IA, 0 (s. hier und im Folgenden unter den entsprechenden Briefnummern; Clm 14370 S. 220 genannt, zu saec. X); CPL 620. 70v-76r Augustinus Epistulae ad Hieronymum (LVI, LXVII, CI). Edition: CSEL 54 (21996), S. 496-503, 666-674, (ohne diese Handschrift), ed. I. Hilberg; CSEL 55 (21996), S. 232-234, (ohne diese Handschrift), ed. I. Hilberg. – CPL 262. 70v-72v Epistula LVI Domino dilectissimo et cultu sincerissimo Numquam aeque quisquam facile cuilibet innotuit in me quam iustam tulisse sententiam. 72v-75v Epistula LXVII (s. unten) Item alia sancti Agustini. Domino dilectissimo et cultu sincerissimo caritatis obseruando Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione plenam mihi epistulam reddidisti coram deo testimonium perhibemus; 75v-76r Epistula CI Item sancti Augustini episcopi. Domino carissimo et desiderantissimo et honorando fratri Audiui peruenisse in manus tuas litteras meas desiderio, domine et desiderantissime et honorandę in Christo frater. 76r/v, 79r Hieronymus Epistula ad Augustinum (CII, CIII). Edition: CSEL 55, S. 234-238 (ohne diese Handschrift). 76r/v, 79r Epistula CII Domino uere sancto ac beatissimo pape Augustino In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii yppodiaconi beatitudinis tue frater Communis suppliciter te salutat. Explicit; unter der Zeile von zeitgenössischer Hand: Hic repete, quod dimisisti in priore folio (bezieht sich auf getilgten Anfang in der ersten Zeile von 79r). 76v Epistula CIII Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium yppodiaconum dignationi tuę domine uere sancte et suscipiende papa. 77r Augustinus Epistula ad Praesidium (CXI). Domino beatissimo et merito uenerando fratri Sicut praesens rogaui sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo si meam culpam ipse cognouero. Edition: CSEL 55, S. 366 f. (ohne diese Handschrift). 77r-78v, 79v-80v Augustinus Epistula ad Hieronymum (CX).

Briefanfang fehlt, Beginn im Kapitel 3: Cur itaque conor contra tractum fluminis et non potius ueniam deprecor ad pristinam concordiam reuertisse.

 Edition: CSEL 55, S. 356-366 (ohne diese Handschrift). 80v-83r Hieronymus Epistulae ad Augustinum (CXV, CXLI mit CXLII, CV). Edition: CSEL 55, S. 396 f., 242-246 (ohne diese Handschrift); CSEL 56/1, S. 290-292 (ohne diese Handschrift). 80v Epistula CXV. Domino uere sancto et beatissimo pape Augustino Cum a sancto fratre nostro sollicite quererem, quid ageres domine uere sanctae et beatissime papa;

Schlußteil fehlt

 80v-81r Epistula CXLI (mit Epistula CXLII).

Domino sancto et beatissimo papa Augustino Hieronimus. Omni quidem tempore beatitudinem tuam et quod decet, honore ueneratus sum domine uenerande et beatissime papa

Es folgt Epistula CXLII: Item post subscriptionem: Multi utroque claudicant pede et ne fractis ceruicibus inclinantur praecor coronam tuam. Schlußsatz fehlt.

 81r-83r Epistula CV. Epistula CV: Domino uere sancto et beatissimo pape Augustino Crebras ad me epistolas dirigis et sepe conpellis, ut respondeam ad me primum facias peruenire. 83r-88r Augustinus Epistulae ad Hieronymum (LXVII, CIV). Edition: CSEL 54, S. 666-674 = CCL 31 (2004), S. 159-165 Nr. XL, ed. Kl. D. Daur; CSEL 55, S. 238-242 (ohne diese Handschrift); Epistula LXVII. 83r-86r Epistula LXVII (s. oben).

Domino dilectissimo et cultu sincerissimo Habeo gratiam, quod pro suscripta salutatione mihi plenam epistulam reddidisti nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate presumentis; Schlußsatz fehlt.

 86r-88r Epistula CIV. Domino uenerabili et desiderabili sancto fratri Ex quo coepi ad te scribere aut tua scripta desiderare quantum potueris, presentiam tuam. 88r-97v Hieronymus Epistula ad Augustinum (CXII).

Ohne Grußformel; Tres simul epistolas, immo libellos, per diaconem Cyprianum tue dignationis accepi diuersas pauperculo in angulo monasterii susurrare.

 Edition: CSEL 55, S. 367-393 (ohne diese Handschrift). 97v-105r Augustinus Epistula ad Hieronymum (CXVI).

97v-101r Domino dilectissimo et in Christi uisceribus honorando sancto fratri … Iam pridem tuae caritati prolixam epistolam misi respondens illi tuae sed eius simulationem, qua gentes iudaizare // Text bricht in c. 11 ab; Randvermerk von zeitgenössischer Hand: Hic quam plurimum est dimissum; 98v Aussparungen in drei Zeilen für fehlende Worte im letzten Satz von c. 2; 101r-103r Wiederaufnahme des Textes nach leerer Zeile in c. 17 omnibus Christianis deserentur, nisi tunc fieret, non discerneretur … – … atque ita rarius et sanctius exemplum posteris prębebant, … (c. 22); 103r-105r Textanschluß mit Ende von c. 30 ut nihil in sua mente retineret, quod distaret a labiis … – … sed melius haec minor quam nulla est; 104r nach quod scripto posteriore destruere debeamus in c. 33 zwei leere Zeilen für fehlende Satzteile bis Satzende adtingendum illud existimaui; darunter: Expliciunt epistule sancti Augustini sev sancti Hieronimi presbyteri.

 Edition: CSEL 55, S. 397-422 (ohne diese Handschrift). 105r-109v Passio sanctorum martyrum Dionysii, Rustici et Eleutherii. Passio sancti Dionisii cum sociis suis. Post beatam et gloriosam resurrectionem domini nostri Iesu Christi, qua uerum dei templum Iudaica impietate resolutum regnante domino nostro Iesu Christi, qui cum patre et spiritu sancto uiuit et regnat in saecula saeculorum. Amen. Explicit passio sanctorum martirvm Dyonisii et sociorum eivs. Edition: AA SS Octobris tom. IV (1780), S. 792-794. – BHL 2178. 109v-113r (Ps.-Leo Magnus) Sermo in festivitate sancti Dionysii. Incipit homelia legenda in festivitate eorum. Sanctam atque gloriosam et omni ueneratione colendam, beatissime patris nostri beatorum patrum nostrorum martyrum praecibus foueamur. Ista ipsis concedente aeterni filio patris, qui cum ipso et spiritu sancto uiuit dominatur et regnat extunc et nunc per immortalia saecula saeculorum. Amen 110r-112r Epistula Ps.-Aristarchi: In dei nomine Eugippius Aristarchus Honesiforo primicerio salutem. Apices uestrę caritatis Anatalio deferente, suscepimus, in se quibus insertum legitur abnegatis erroribus paganorum, eius tradidit magisteriis imbuendum; hac deinde Paulo iubente Christi euuangelium praedicauit. Edition: PL 56, Sp. 1144-1151 (Sermo VII); Brief auch in AA SS Octobris tom. IV, S. 704 f. Nr. 33-40. – BHL 2182, 2187; CPPM IB, 5505. 113v-116v Ps.-Origenes Homilia I in Matthaeum 1, 18-25 (= PD I, 15). In uigilia natalis domini. Lectio sancti evangelii secundum Matheum. In illo tempore cum esset disponsata . Omelia Origenis de eadem lectione. Cum esset desponsata . Quae fuit necessitas, ut desponsata esset Maria Ioseph nisi proptereaqui cum deo patre et spiritu sancto uiuit et regnat in saecula saeculorum. Amen. Edition: GCS 41/1 (1941), S. 239-245, ed. E. Benz und E. Klostermann; vgl. dazu Klostermann in GCS 41/2 (1955), S. 3-5. – Grégoire, Homéliares, S. 432 f. – CPL 668.

(IV – 1)76 + 5 IV116. Lagenzählung (links unten) am Ende: I76, V108; am Anfang: II77 – IIII93.

18,5-19,5 12,5-13

25-26 Zeilen

Karolingische Minuskel von mehreren teilweise sehr ähnlichen Händen.

Wenige Auszeichnungsschriften in Majuskeln (Rustica- und Unzialelemente gemischt), Überschrift zur Passio (105r) teilweise rot punktiert. Initialen an den Textanfängen fast nie ausgeführt (Raum ausgespart); auf 105r fast fünfzeilige rote Initiale, Hohlschaft mit einfacher x-förmiger Ornamentik gefüllt; rote Lombarde auf 70v Nachtrag 15. Jh.; gelegentlich Versalien.

Bestimmung des Entstehungsortes aufgrund des Schriftbefundes nicht möglich; die Form der Lagenzählung weist eventuell auf nichtdeutsche Herkunft (Frankreich?).

Dieser Teil ist wahrscheinlich bereits im Ramwold-Katalog vor 993 verzeichnet worden: Epistolę Augustini et Hieronimi inter se (MBK IV/1, S. 146). Er ist demnach nicht zusammen mit dem zweiten Teil vom Mönch Hartwic nach St. Emmeram gebracht worden (s. dazu oben). Nach den Katalogen von 1347 und 1449/52 gehörten zu diesem Teil noch Briefe SenecaSenecas an Lucillus (s. oben).

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